Navajo nacija nikada nije dopustila filmskoj ekipi da uđe u veličanstveni Crveni kanjon poznat kao Death Canyon. Na plemenskoj zemlji u sjeveroistoku Arizone, to je dio nacionalnog spomenika Cheli Canyon-mjesto na kojem je Navajo samoproglašeni Diné ima najveći duhovni i povijesni značaj. Coerte Voorhees, scenarist i redatelj filma snimljen ovdje, opisao je međusobno povezane kanjone kao "srce Navajo nacije."
Film je arheološki ep zvan Canyon del Muerto, za koji se očekuje da će biti objavljen kasnije ove godine. Priča o pionirskoj arheologu Ann Akstel Mo koja je ovdje radila u 1920 -ima i ranim 1930 -ima istinita priča Ann Axtell Morris. U braku je s Earlom Morrisom, a ponekad se opisuje kao otac jugozapadne arheologije i često se navodi kao uzor izmišljenog Indiana Jonesa, Harrisona Forda u blockbusteru Stevena Spielberga i George Lucas filmova. Pohvale Earla Morrisa, u kombinaciji s predrasudama žena u disciplini, dugo je zatamnila svoja dostignuća, iako je bila jedna od prvih ženskih divljih arheologa u Sjedinjenim Državama.
Hladnog i sunčanog jutra, kada je sunce počelo osvjetljavati visoke zidove kanjona, tim konja i vozila pogona na sva četiri kotača vozio se duž dna Sandy Canyon. Većina filmske ekipe s 35 osoba jahala je u otvorenom džipu kojim je upravljao lokalni vodič Navajo. Istaknuli su rock umjetnost i litične prebivališta koje su izgradili Anasazi ili arheolozi koji su danas poznati kao ljudi iz predaka Pueblo. Drevni koji su ovdje živjeli prije BC -a. Navajo, a u ranom 14. stoljeću ostavio je tajanstvene okolnosti. Na stražnjem dijelu konvoja, često zaglavljen u pijesku, nalaze se Ford T iz 1917. godine i kamion iz 1918. godine.
Dok sam pripremao kameru za prvu širokokutnu leću u kanjonu, prišao sam 58-godišnjem unuku Ann Earl Ben Gail, koji je bio stariji savjetnik za scenarij u produkciji. "Ovo je posebno mjesto za Ann, gdje je ona najsretnija i učinila je neki od svojih najvažnijih djela", rekao je Gell. "Mnogo se puta vratila u kanjon i napisala da nikad dva puta nije izgledala isto. Svjetlost, sezona i vrijeme se uvijek mijenjaju. Moja majka je zapravo ovdje zamišljena tijekom arheoloških iskopavanja, možda neočekivano, odrasla je kako bi postala arheolog. "
U prizoru smo gledali mladu ženu kako polako prolazi pored kamere na bijeloj kobili. Nosila je smeđu kožnu jaknu obloženu ovčjom kožom, a kosa joj je bila vezana u čvor. Glumica koja u ovoj sceni glumi svoju baku je kaskader Kristina Krell (Kristina Krell), za Gail, to je poput gledanja stare obiteljske fotografije. "Ne poznajem Ann ili Earl, oboje su umrli prije nego što sam se rodio, ali shvatio sam koliko ih volim", rekao je Gale. "Oni su nevjerojatni ljudi, imaju ljubazno srce."
Također pod promatranjem i snimanjem snimanja bio je John Tsosie iz Dinéa u blizini Chinlea u Arizoni. On je veza između filmske produkcije i plemenske vlade. Pitao sam ga zašto je Diné pristao pustiti ove filmaše u Canyon del Muerto. "U prošlosti smo, snimajući filmove na našoj zemlji, imali loša iskustva", rekao je. "Doveli su stotine ljudi, napustili smeće, uznemirili sveto mjesto i ponašali se kao da posjeduju ovo mjesto. Ovaj je rad upravo suprotno. Oni jako poštuju našu zemlju i ljude. Oni zapošljavaju puno Navajoa, uložili sredstva u lokalne tvrtke i pomagali su našem gospodarstvu. "
Gale je dodao: "Isto vrijedi i za Ann i Earl. Oni su bili prvi arheolozi koji su unajmili Navajo za iskopavanje i bili su dobro plaćeni. Earl govori Navajo, a Ann također govori. Neki. Kasnije, kad se Earle zalagao za zaštitu ovih kanjona, rekao je da bi Navajo ljudi koji su ovdje živjeli trebali biti dozvoljeni da ostanu jer su oni važan dio ovog mjesta. "
Ovaj je argument prevladao. Danas otprilike 80 obitelji Diné živi u kanjonu smrti i kanjonu Cheri u granicama nacionalnog spomenika. Neki od vozača i jahača koji su radili u filmu pripadaju tim obiteljima, a oni su potomci ljudi Ann i Earl Morris znali su prije gotovo 100 godina. U filmu, Ann i Earl's Navajo Assistant glumi glumac iz Dinéa, govoreći Navajo s engleskim titlovima. "Obično", rekao je Tsosie, "filmaša nije briga kojem plemenu glumci Indijanca pripadaju ili kojem jeziku govore."
U filmu, 40-godišnji Navajo jezični savjetnik ima kratak stas i konjski rep. Sheldon Blackhorse svirao je YouTube isječak na svom pametnom telefonu-ovo je zapadni film iz 1964. godine "Daleko truba" scena u ". Glumac Navajo odjeven u Indijancu u Plainsu razgovara s američkim časnikom konjice u Navajo. Redatelj nije shvatio da glumac zadirkuje sebe i drugi Navajo. "Očito mi ne možeš ništa učiniti", rekao je. "Vi ste zmija koja puze preko sebe-zmija."
U Canyon del Muerto, Navajo glumci govore jezičnu verziju pogodnu za 1920 -ih. Sheldonov otac, Taft Blackhorse, bio je savjetnik za jezik, kulturu i arheologiju na sceni toga dana. Objasnio je: "Otkad je Ann Morris došla ovdje, izloženi smo anglo kulturi još jedno stoljeće i naš je jezik postao jednostavan i izravan kao engleski .. drevni Navajo je u krajoliku više opisan. Rekli bi: "Hodajte živim stijenom. "Sada kažemo:" Hodajući po stijeni. " Ovaj će film zadržati stari način govora koji je gotovo nestao. "
Tim se pomaknuo prema kanjonu. Osoblje je raspakiralo kamere i instaliralo ih na visoko postolje, pripremajući se za dolazak modela T. Nebo je plavo, zidovi kanjona su ocher crveni, a listovi topola postaju svijetlo zeleni. Voorhees je ove godine star 30 godina, vitka, s smeđom kovrčavom kosom i zakačenim značajkama, noseći kratke hlače, majicu i šešir od slamna od širokog cilja. Krenuo je naprijed -natrag na plaži. "Ne mogu vjerovati da smo stvarno ovdje", rekao je.
Ovo je vrhunac višegodišnjeg napornog rada pisaca, redatelja, proizvođača i poduzetnika. Uz pomoć svog brata Ivana i njegovih roditelja, Voorhees je prikupio milijune dolara u proizvodnom proračunu od više od 75 ulagača u kapitalu, prodajući ih jedan po jedan. Zatim je uslijedila pandemija Coid-19, koja je odgodila cijeli projekt i zatražila od Voorheesa da prikupi dodatnih milijun američkih dolara za pokrivanje troškova osobne zaštitne opreme (maske, raspoložive rukavice, sredstva za čišćenje ruku itd.), Koji trebaju zaštititi desetke od desetaka od U 34-dnevnom planu snimanja, svi glumci i osoblje seta.
Voorhees se savjetovao s više od 30 arheologa kako bi osigurao točnost i kulturnu osjetljivost. Izveo je 22 izviđačka izleta u Canyon de Chelly i Canyon del Muerto kako bi pronašao najbolju lokaciju i kut snimanja. Nekoliko godina održao je sastanke s Navajo Nation i National Park Service, a oni zajednički upravljaju nacionalnim spomenikom Canyon Decelli.
Voorhees je odrastao u Boulderu, Colorado, a njegov otac bio je odvjetnik. Tijekom većine djetinjstva, nadahnut filmovima Indiane Jones, želio je postati arheolog. Tada se zainteresirao za filmsko stvaranje. U dobi od 12 godina počeo je volontirati u muzeju u kampusu Sveučilišta u Coloradu. Ovaj muzej bio je alma mater Earla Morrisa i sponzorirao je neke od njegovih istraživačkih ekspedicija. Fotografija u muzeju privukla je pažnju mladih Voorheesa. "Ovo je crno -bijela fotografija Earla Morrisa u Canyon de Chelly. Izgleda kao Indiana Jones u ovom nevjerojatnom krajoliku. II pomislio: "Jao, želim snimiti film o toj osobi." Tada sam saznao da je on prototip Indiane Jones, ili možda, bio sam potpuno fasciniran. "
Lucas i Spielberg izjavili su da se uloga Indiane Jones temelji na žanru obično viđenom u filmskoj seriji iz 1930-ih-ono što je Lucas nazvan "Sretni vojnik u kožnoj jakni i takvoj vrsti šešira"-a ne i nijednoj povijesnoj lik. Međutim, u drugim su izjavama priznali da su djelomično nadahnuli dva modela iz stvarnog života: arheolog koji se pije šampanjac Sylvanus Morley nadgleda Meksiko proučavanje grupe Velikog Maja hrama Chichén Itzá i Mollyin direktor iskopavanja, Earl Morris , Nošenje federa i smeđe kožne jakne, kombinirao je hrapavi duh avanture i strogo znanje kombiniraju.
Želja za snimanjem filma o Earlu Morrisu pratila je Voorhees preko srednje škole i Sveučilišta Georgetown, gdje je studirao povijest i klasike, te diplomski film filma na Sveučilištu Južna Kalifornija. Prvi dugometražni film "Prvi redak" koji je Netflix objavio 2016. godine prilagođen je iz sudske bitke Elgin Marbles, a ozbiljno se okrenuo temi Earla Morrisa.
Voorheesovi tekstovi na dodir ubrzo su postale dvije knjige koje je napisala Ann Morris: "Iskopavanje na poluotoku Yucatan" (1931), koje obuhvaćaju nju i Earlovo vrijeme u Chichén Itzá (Chichén Itzá) vrijeme je prošlo i "kopanje na jugozapadu" (1933 ), govori o svojim iskustvima u četiri ugla, a posebno Canyon del Muerto. Među onim živahnim autobiografskim radovima - jer izdavači ne prihvaćaju da žene mogu napisati knjigu o arheologiji za odrasle, pa se prodaju starijoj djeci - Morris definira ovu profesiju kao "slanje na zemlju" spasilačku ekspediciju na dalekom mjestu za vraćanje Raspršene stranice autobiografije. " Nakon što se usredotočila na svoje pisanje, Voorhees se odlučio usredotočiti na Ann. "To je bio njezin glas u tim knjigama. Počeo sam pisati scenarij. "
Taj je glas informativan i autoritativan, ali i živahan i šaljiv. Što se tiče njezine ljubavi prema krajoliku udaljenog kanjona, napisala je u iskopavanju u jugozapadnoj regiji, "Priznajem da sam jedna od bezbroj žrtava akutne hipnoze u jugozapadnoj regiji-ovo je kronična, fatalna i neizlječiva bolest."
U "Iskopavanju u Yucatanu" opisala je tri "apsolutno potrebna alata" arheologa, naime lopatu, ljudsko oko i maštu-to su najvažniji alati i alati koji se najlakše zlostavljaju. . „Mora se pažljivo kontrolirati dostupnim činjenicama uz održavanje dovoljne fluidnosti za promjenu i prilagođavanje kako su izložene nove činjenice. Mora se upravljati rigoroznom logikom i dobrim zdravim razumom, a… mjerenje lijeka života provodi se pod skrbništvom kemičara. "
Napisala je da su bez mašte relikvije koje su iskopali arheolozi "samo suhe kosti i raznoliki prašina". Mašta im je omogućila da "obnove zidove srušenih gradova ... zamislite velike trgovinske ceste diljem svijeta, pune znatiželjnih putnika, pohlepnih trgovca i vojnika, koji su sada u potpunosti zaboravljeni zbog velike pobjede ili poraza."
Kad je Voorhees pitao Ann na Sveučilištu u Coloradu u Boulderu, često je čuo isti odgovor-s toliko riječi, zašto bi se itko brinuo za pijanu suprugu Earla Morrisa? Iako je Ann u svojim kasnijim godinama postala ozbiljna alkoholičarka, ovo okrutno odbacivanje također otkriva u kojoj je mjeri karijera Ann Morrisa zaboravljena, zanemarena ili čak izbrisana.
Inga Calvin, profesorica antropologije na Sveučilištu u Coloradu, pisala je knjigu o Ann Morris, uglavnom na temelju njenih pisama. "Doista je izvrstan arheolog sa sveučilišnim diplomom i terenskom obukom u Francuskoj, ali budući da je ženska osoba, nije shvaćena ozbiljno", rekla je. "Ona je mlada, lijepa, živahna žena koja voli ljude usrećiti. Ne pomaže. Popularizira arheologiju kroz knjige, a to ne pomaže. Ozbiljni akademski arheolozi preziru popularizatore. Ovo je djevojčica za njih. "
Calvin misli da je Morris "podcijenjen i vrlo izvanredan." Početkom 1920 -ih, Anninog stila odijevanja u poljima - koji je ušao u kukavice i muške odjeće u koracima - bio je radikalan za žene. "U izuzetno udaljenom mjestu, spavanje u kampu punom muškaraca koji su mahali lopaticom, uključujući muškarce Indijanca, isto je", rekla je.
Prema Mary Ann Levine, profesorici antropologije na Franklinu i Marshall Collegeu u Pennsylvaniji, Morris je bio "pionir, kolonizirao nenaseljena mjesta". Kako je institucionalna spolna diskriminacija ometala put akademskog istraživanja, pronašla je prikladan posao u profesionalnom paru s Earleom, napisala većinu svojih tehničkih izvještaja, pomogla mu je da objasni njihova otkrića i napisala uspješne knjige. "Upoznala je metode i ciljeve arheologije strašnoj javnosti, uključujući mlade žene", rekao je Levine. "Kad je ispričala svoju priču, napisala se u povijest američke arheologije."
Kad je Ann stigla u Chichen Itza, Yucatan, 1924. godine, Silvanas Molly joj je rekla da se brine o svojoj 6-godišnjoj kćeri i glumi kao domaćica posjetitelja. Kako bi izbjegla ove dužnosti i istražila mjesto, pronašla je zanemareni mali hram. Uvjerila je Molly da je pusti da je iskopa i pažljivo je iskopala. Kad je Earl obnovio veličanstveni hram Warriorsa (800-1050. AD), visoko kvalificirani slikar Ann kopirao je i proučavao njegove freske. Njezina su istraživanja i ilustracije važan dio dvostruke verzije Hrama ratnika u Chichen Itza, Yucatan, koju je 1931. objavio Institut Carnegie. autor.
U jugozapadu Sjedinjenih Država Ann i Earl izvršili su opsežna iskopavanja i zabilježili i proučavali petroglife u četiri ugla. Njena knjiga o tim naporima poništila je Anasazijev tradicionalni pogled. Kao što Voorhees kaže, „Ljudi misle da je ovaj dio zemlje uvijek bio nomadski lovci-sakupljači. Smatra se da anasaziri imaju civilizaciju, gradove, kulturu i građanske centre. Ono što je Ann Morris učinila u toj knjizi vrlo je fino raspala i utvrdila sva neovisna razdoblja od 1000-godišnjih proizvođača civilizacijskih maske 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, itd. "
Voorhees je vidi kao ženu 21. stoljeća nasukanu početkom 20. stoljeća. "U svom životu bila je zanemarena, pokroviteljica, ismijana i namjerno opstruirana, jer je arheologija dječački klub", rekao je. "Klasični primjer su njezine knjige. Jasno su napisani za odrasle s fakultetskim diplomama, ali moraju biti objavljeni kao dječje knjige. "
Voorhees je zamolio Toma Feltona (najpoznatiji po tome što je igrao Draco Malfoy u filmovima o Harryju Potteru) da glumi Earla Morrisa. Filmska producentica Ann Morris (Ann Morris) glumi Abigail Lawrie, 24-godišnja glumica rođena u Škoti poznata je po britanskoj drami za TV kriminal "Tin Star", a mladi arheolozi imaju upečatljive fizičke sličnosti. "Kao da smo se reinkarnirali Ann", rekao je Voorhees. "Nevjerojatno je kad je sretnete."
Trećeg dana kanjona, Voorhees i osoblje stigli su u područje gdje je Ann kliznula i umalo umrla dok se penjala na stijenu, gdje su ona i Earle napravili neke od najistaknutijih otkrića-kao pionirska arheologija, dom je ušao u pećinu zvanu holokaust, Visoka blizu ruba kanjona, nevidljivo odozdo.
U 18. i 19. stoljeću bili su česti nasilni napadi, protunapad i ratovi između Navajoa i Španjolca u Novom Meksiku. Španjolski vojnici 1805. godine odjurili su u kanjon kako bi se osvetili za nedavnu Navajo invaziju. Otprilike 25 Navajoa - starije osobe, žene i djeca - u pećini su hnjeli. Da nije bilo starice koja je počela ismijavati vojnike, rekavši da su "ljudi koji su hodali bez očiju", skrivali bi se.
Španjolski vojnici nisu mogli izravno pucati na svoju metu, ali meci su izbacili iz zida špilje, ranjavajući ili ubijajući većinu ljudi iznutra. Tada su se vojnici popeli na špilju, zaklali ranjene i ukrali njihove stvari. Gotovo 120 godina kasnije, Ann i Earl Morris ušli su u špilju i pronašli bjelkaste kosture, metke koji su ubili Navajo i naletjeli na mjesta po cijelom stražnjem zidu. Masakr je dao kanjonu smrti zlo. (Geolog Smithsonian Institution James Stevenson vodio je ekspediciju ovdje 1882. godine i nazvao kanjon.)
Taft Blackhorse je rekao: "Imamo vrlo jak tabu protiv mrtvih. Ne razgovaramo o njima. Ne volimo ostati tamo gdje ljudi umiru. Ako netko umre, ljudi imaju tendenciju da napuštaju kuću. Duša mrtvih ozlijedit će žive, pa mi ljudi također ostajemo podalje od ubijanja špilja i litica. " Navajoova tabu smrti možda je jedan od razloga zašto je Canyon of the Dead nije bio pogođen prije nego što su stigli Ann i Earl Morris. Doslovno je to opisala kao "jedno od najbogatijih arheoloških nalazišta na svijetu."
Nedaleko od pećine holokausta je spektakularno i lijepo mjesto koje se zove The Mumy Cave: Ovo je najuzbudljiviji prvi put da se Voorhees pojavljuje na ekranu. Ovo je dvoslojna špilja crvenog pješčenjaka s vjetrom. Sa strane 200 metara iznad tla kanjona nalazi se nevjerojatan trokatni toranj s nekoliko susjednih soba, a sve su ga sagradili sa zidama Anasazi ili predaka Pueblo ljudi.
Godine 1923. Ann i Earl Morris su se ovdje iskopali i pronašli dokaze o okupaciji od 1.000 godina, uključujući mnoge mumificirane leševe s kosom i kožom još uvijek netaknutim. Gotovo svaka mama - čovjek, žena i dijete - bile su školjke i perle; Tako je to učinio i orao kućnog ljubimca na sprovodu.
Jedan od Anninih zadataka je ukloniti prljavštinu mumija tijekom stoljeća i ukloniti gnijezdo miševa iz njihove trbušne šupljine. Ona uopće nije škljocna. Ann i Earl upravo su se vjenčali, a ovo je njihov medeni mjesec.
U maloj kući Adobe Ben Gella u Tucsonu, u neredu jugozapadnih rukotvorina i staromodne danske audio opreme visoke vjernosti, postoji veliki broj slova, dnevnika, fotografija i suvenira njegove bake. Izvadio je revolver iz svoje spavaće sobe, koju je Morriss nosio sa sobom tijekom ekspedicije. U dobi od 15 godina, Earl Morris ukazao je na čovjeka koji je ubio oca nakon svađe u automobilu u Farmingtonu u Novom Meksiku. "Earlove su ruke toliko drhtale da je jedva mogao držati pištolj", rekao je Gale. "Kad je povukao okidač, pištolj nije pucao i on je pobjegao u panici."
Earle je rođen u Chami u New Mexico -u 1889. godine. Odrastao je s ocem, vozačem kamiona i građevinskim inženjerom koji je radio na projektima za izravnavanje cesta, izgradnji brana, rudarstvu i željezničkim projektima. U slobodno vrijeme otac i sin tražili su Indijance; Earle je iskoristio skraćeni nacrt da iskopa svoj prvi lonac u dobi od 31/2. Nakon što je njegov otac ubijen, iskopavanje artefakata postalo je Earlov OCD tretman. Godine 1908. ušao je na Sveučilište u Coloradu u Boulder, gdje je stekao magisterij iz psihologije, ali bio je fasciniran arheologijom - ne samo kopajući za lonce i blaga, već i za znanje i razumijevanje prošlosti. Godine 1912. iskopao je ruševine Maja u Gvatemali. Godine 1917., u dobi od 28 godina, počeo je iskopati i obnoviti ruševine Azteca predaka Pueblo u Novom Meksiku za Američki prirodoslovni muzej.
Ann je rođena 1900. godine i odrasla je u bogatoj obitelji u Omahi. U dobi od 6 godina, kao što je spomenula u "jugozapadnom kopanju", obiteljska prijateljica pitala ju je što želi učiniti kad odraste. Baš kao što je opisala sebe, dostojanstvenu i precizno, dala je dobro uvjereni odgovor, što je točno predviđanje svog odraslog života: „Želim iskopati zakopano blago, istražiti među Indijancima, slikati i nositi se u pištolj A onda idite na fakultet. "
Gal je čitala pisma koju je Ann napisala svojoj majci na Smith Collegeu u Northamptonu, Massachusetts. "Profesor je rekao da je ona najpametnija djevojka na Smith Collegeu", rekla mi je Gale. "Ona je život stranke, vrlo šaljiva, možda skrivena iza nje. Nastavlja koristiti humor u svojim pismima i govori majci sve, uključujući dane kada ne može ustati. Depresivan? Mamurluk? Možda oboje. Da, stvarno ne znamo. "
Ann je fascinirana ranim ljudima, drevnom poviješću i indijanskom društvu prije europskog osvajanja. Požalila se svom profesoru povijesti da su svi njihovi tečajevi započeli prekasno i da su civilizacija i vlada uspostavljena. "Tek kad sam profesor umorno komentirao da bih mogao poželjeti arheologiju, a ne povijest, zora nije započela", napisala je. Nakon što je 1922. diplomirala na Smith Collegeu, otplovila je izravno u Francusku kako bi se pridružila Američkoj akademiji prapovijesne arheologije, gdje je dobila obuku o iskopavanju na terenu.
Iako je ranije upoznala Earla Morrisa u Shiprocku, New Mexico - bila je u posjeti rođaka - kronološki naredba udvaranja bila je nejasna. Ali čini se da je Earl poslao pismo Anni kad je studirao u Francuskoj, tražeći od nje da se uda za njega. "Potpuno ju je fascinirao", rekao je Gale. "Udala se za svog junaka. To je također način da ona postane arheolog koji će ući u industriju. " U pismu svojoj obitelji 1921. godine rekla je da bi, ako je muškarac, Earl bio sretan što će joj ponuditi posao zadužen za iskopavanje, ali njegov sponzor nikada ne bi dopustio ženi da zadrži ovo mjesto. Napisala je: "Nepotrebno je reći, zubi su mi naborani zbog ponovljenog mljevenja."
Vjenčanje se odvijalo u Gallupu u Novom Meksiku 1923. godine. Zatim su, nakon iskopavanja medenog mjeseca u špilji mame, odveli čamac u Yucatan, gdje je Carnegie institut angažirao grofa da iskopa i obnovi hram ratnika u Chichen Itza. Na kuhinjskom stolu Gail je postavila fotografije svojih djedova i baka u ruševinama Maja-Ann nosi neuredni šešir i bijelu košulju, kopirajući freske; Earl visi cementni mikser na pogonskoj osovini kamiona; A ona je u malom hramu Xtoloc Cenotea. Tamo je "zaradila Spurse" kao bager, napisala je u iskopavanju u Yucatanu.
Ostatak 1920 -ih obitelj Morris živjela je nomadski život, dijeleći svoje vrijeme između Yucatana i jugozapadne Sjedinjene Države. Iz izraza lica i govora tijela prikazanih na Anninim fotografijama, kao i živahne i uzdižuće proze u svojim knjigama, pismima i dnevnicima, jasno je da ona uzima sjajnu fizičku i intelektualnu avanturu s muškarcem kojem se divi. Prema Inga Calvinu, Ann pije alkohol - nije neuobičajeno za terenski arheolog - ali još uvijek radi i uživa u svom životu.
Tada je, u nekom trenutku 1930 -ih, ova pametna, energična žena postala pustinjak. "Ovo je središnja misterija u njenom životu, a moja obitelj nije razgovarala o tome", rekao je Gale. "Kad sam pitala majku o Ann, ona bi istinito rekla:" Ona je alkoholičar ", a zatim promijenila temu. Ne poričem da je Ann alkoholičarka - mora biti - ali mislim da je ovo objašnjenje previše pojednostavljeno NS. "
Gale je željela znati je li naselje i porođaj u Boulderu, Colorado (njegova majka Elizabeth Ann rođena 1932. godine, a Sarah Lane rođena 1933.) bila je težak prijelaz nakon tih avanturističkih godina na čelu arheologije. Inga Calvin oštro je rekla: "To je pakao. Za Ann i njezinu djecu boje se nje. " Međutim, postoje i priče o Ann koja drži kostim zabavu za djecu u Boulder's House.
Kad je imala 40 godina, rijetko je napustila sobu gore. Prema jednoj obitelji, spuštala bi se dolje dva puta godišnje da posjeti svoju djecu, a soba je bila strogo zabranjena. U toj je sobi bilo šprica i plamenika, zbog čega su neki članovi obitelji pogađali da je koristila morfij ili heroin. Gail nije mislila da je to istina. Ann ima dijabetes i ubrizgava inzulin. Rekao je da se možda bunsen plamenik koristi za zagrijavanje kave ili čaja.
"Mislim da je ovo kombinacija više čimbenika", rekao je. "Ona je pijana, dijabetičarka, jak artritis i gotovo sigurno pati od depresije." Na kraju svog života, Earl je napisao pismo Anninom ocu o tome što je liječnik učinio x, svjetlosni pregled otkrio je bijele nodule, "poput repa kometa koji joj je uvlačio kralježnicu". Gale je pretpostavio da je čvor tumor, a bol je bila jaka.
Coerte Voorhees želio je snimiti sve svoje scene kanjona de Chelly i Canyon del Muerto na stvarnim lokacijama u Arizoni, ali iz financijskih razloga morao je snimiti većinu scena drugdje. Država New Mexico, u kojoj se nalazi on i njegov tim, pruža velikodušne porezne poticaje za filmsku produkciju u državi, dok Arizona ne daje nikakve poticaje.
To znači da se u Novom Meksiku mora naći stan-up za nacionalni spomenik Canyon Decelli. Nakon opsežnog izviđanja, odlučio je pucati u Red Rock Park na periferiji Gallupa. Opseg krajolika je mnogo manja, ali izrađena je od istog crvenog pješčenjaka, koji je vjetar erodiran u sličan oblik, a suprotno u narodno vjerovanje, kamera je dobar lažljivac.
U Hongyanu je osoblje radilo s neusklađenim konjima na vjetru i kiši do kasno u noć, a vjetar se pretvorio u koso snijeg. Podne je, snježne pahuljice još uvijek bjesne u visokoj pustinji, a Laurie-stvarno živa slika Ann Morris-uvježbava je s Taft Blackhorseom i njegovim sinom Sheldonom Navajo Lines.
Post Vrijeme: SEP-09-2021